Fojiao Canon, Electronic version, No. 2258 事钞略科 数位版, No. 2258 事钞略科 民国 弘一撰 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA 1卷 G.104.2258 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-04-20 11:09:37 +0800 Fojiao Canon <title level="m" xml:lang="zh-Hans">事钞略科

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 【CB】 【佛教】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 事钞略科第二次录写本 辛巳闰六月居檀林禅苑弘一 说例说例 甲戌之岁、居南陀、曾纂写事钞略科一卷。今复辑录、与 前本大同、而较精密、便于寻览。 科分依钞。科文则依灵芝别本。其文或有未完全者、复 依钞補之。 灵芝科文有与钞原文异而易致疑惑者、以朱笔记钞 原文于旁。兹改用（）附註其易见者则不记。 灵芝科文有时依钞前标分文、而钞後牒释时与前标 分文大异者。恐致疑惑、用△记号以示之。 昔年标点钞记会本中、凡此略科辑录之科文、皆于彼 钞原文旁记以──记号。或彼钞原文偶有略而未 载者、于今本中用〔〕记号以区别之。 凡中间有科略去者、用……记号。但仅略去标分等文、 则不记写。 钞原文中、或有某科于文前未标而後補标者、用─记 号。 或有文简略者、註云乃至、亦云如文。可以意通。 凡科表太长须断续而写者、其接後记号用◎⊙〇● ▲等。 此本匆猝辑录、聊备自览。俟後有暇、再为整理改纂焉。 钞序钞序

┌〔初通叙撰述缘起〕……┬〔初叙昔浇讹〕 │ └〔二明今述作〕 ├〔二统括诸篇大纲〕……┬初第一门序教兴意───┬初通明教兴┬〔初大慈愍物意〕 │ ├二第二门制教轻重意 │ ├二对异外道意 │ ├三第三门对事约教判处意│ └三悬被异宗意 │ ├四第四门用诸部文意 └二就当宗以辨……┬初遮性往分 │ ├五第五门文義决通意 ├二开制往征 │ ├六第六门教所诠意 ├三报有强弱 │ ├七第七门道俗七部立教通局意 ├四機悟不同 │ ├八第八门僧尼二部行事通塞意 └五事法相对 └〔三总示所诠行相〕 ├九第九门下三众随行异同意 └十第十门明钞者引用正文去滥传真科酌意┬初引用正经 ├二世中伪经 └三钞兴本意

 标宗显德篇第一标宗显德篇第一

┌初先出宗体……─┬初戒法 │ ├二戒体 │ ├三戒行 │ └四戒相 └二引文显德△……┬初顺戒住持┬初约化教 有四。如文。 └二违戒灭法└二就制门 有二。如文。

 集僧通局篇第二集僧通局篇第二

┌初明集僧轨度┬初列文 │ └二義设 └二辨来处通局┬初明处之分齐┬初别列二界之相（二种差别）┬初作法分齐 │ └二总论二界之体 └二自然分齐┐ │ ┌───────────────┘ │ ├初聚落┬初可分别 │ │ └二不可分别（有僧不可知） │ ├二兰若┬〔初无难〕 │ │ └二有难 │ ├三道行 └二明用之通局△ └四水界

 足数众相篇第三足数众相篇第三

┌〔初足数本文〕┬初体是事违△ │ ├二体境俱非△ │ ├三体非缘是 │ └四约缘有碍△ └二别众法附──┬初明别相 └二解成否

 受欲是非篇第四受欲是非篇第四

┌初明其缘┬初制意名体┬初制意 │ ├二明开遮 ├二释名 │ └三定缘是非└三明体 └二明欲法┬初与法──┬初与法 ├二失法 └二说法 └三遇缘成否

 通辨羯磨篇第五通辨羯磨篇第五 结界方法篇第六结界方法篇第六

┌初作法具缘┬初称量前事 乃至 ┌初列数定量┬初自然界 │ └二作法界……┬初大界 │ └十答所成法 └二立法通局┬〔初正明通局〕┬初相摄分齐─┬初法……─┬初略明三位┬初心念 │ ├二戒场 │ │ ├二事 │ ├二对首 │ └三小界 （且论无者结大界法） │ │ ├三人 │ └三众法 ├二依位作法┬〔初结法〕┬〔初廣明三种结法〕┬初结无场大界┬初先出缘成┬初料简是非 │ └二别擧成壞 └四界 └二曲分八种 如文 │ │ │ │ │ ├二竖标唱相─┬〔初竖标〕┬初明标相 │ │ └二略示馀三大界 │ └二正加圣法│ │ └二示界形 │ （就说戒─二文） │ │ │ │ └二唱相┬初明離过（须识过） └二曲解羯磨……┬初释二法文相┬初说戒单白 │ └二受戒白四┬初白文 │ └二解法┬初解无场大界 ├二结有场大界┬初竖标 │ └二示唱法 │ └二羯磨┬初正决根本 │ ├二解有场大界 │ │ └三集僧与欲─┬初明两种集僧 └二加三法料简┬初增减 └二结成上文 │ └三解三小界 │ │ └二辨不开受欲 ├三法起有无 │ └二结法──┬初缘前後 ├二通塞 └三是非 │ │ ├〔二结戒场〕┬初先唱相 │ └三结三小界─┬初集僧远近│ └〔二正羯磨〕 │ ├二不竖方相└三结大界──┬初唱相 └四非法失相 └三指略结法 └二羯磨

 僧网大纲篇第七僧网大纲篇第七

┌初约化制二教明相不同┬初化教 │ └二制教……┐ │┌───────────────┘ │├初正明七九法┬〔初正列七种〕┬初诃责┬初出过 ││ │ │ └二正治△┬初立治 ││ │ ├二摈出 ├二夺行 ││ │ ├三依止 ├三顺从 ││ │ ├四遮不至白衣家 └四解法 ││ │ ├五不见擧 ││ │ ├六不忏擧 ││ │ └七恶见不捨擧 ││ └〔二後加二种〕┬初恶马治法 │└二因示灭摈法 └二默摈法 ├二约僧制众食以论通塞┬〔初僧制是非〕┬初明世立非法 ├三约法就时对人以明 │ └二引正制证成△ ├四约处就用以明 └二众食通塞（约食以论）┬初明通塞 └五众主教授之相 └二引圣言

 受戒缘集篇第八受戒缘集篇第八

┌〔初受戒本篇〕……┬初具缘成受─┬初能受五法┬一是人道 │ └二正加教法〇│ ├二诸根具足 └二捨戒六念法附◎ │ ├三身器淸净 │ ├四出家相具 │ └五得少分法 ├二所对六法┬一结界成就 │ ├二有能秉法僧 │ ├三数满如法 │ ├四界内尽集和合 │ ├五有白四教法 ├三发心乞受└六资缘具足 ├四心境相应 └五事成究竟 ⊙二正加教法┬初缘起方便─┐ └二正明体用〇│ ┌────────────┘ ├一得法以否 ├二明请师法┬〔初正明请法〕─┬初请和尙法 │ │（十师成否之相）├二请二师法 │ └二料简成否 └三请七证法 ├三教发戒缘┬初缘境 │ └二心量△ ├四安置立处（第四──闻处） ├五差威仪师 ├六出众问缘┬〔初示出意〕 │ ├〔二辨遮难〕……┬〔初明遮难〕┬〔初明难〕┐ │ │ │ │ ┌──┘ │ │ └二辨馀事 │ ├初边罪 │ └三明正问（正出众问法） │ ├二犯尼 ├七单白入众 │ ├三贼心 ├八正明乞戒 │ ├四破内外道 ├九戒师白和 │ ├五黄门 └十正明对问 │ │（杀父等） │ ├六三杀 〇二正明体用─┬〔初受体〕 │ │（破僧等） ├二说相 │ ├七二逆 └三受净（为受──座具） │ ├八非畜 │ └九二形 └二辨遮 ◎二捨戒六念法附┬〔初六念〕┬〔初正明六念〕┬初念知日月 │ │ ├二念知食处 │ │ ├三念知夏腊 │ │ ├四念知衣钵 │ │ ├五念同别食 └二捨戒 └〔二兼示杂相〕└六念身康羸

 师资相摄篇第九师资相摄篇第九

┌初弟子依止┬初师弟名相 │ └二依止法┬初简应法 │ └二明正行┬初七种共行法 └二二师摄受┬初制意（依止意） └二三种别行法┐ ├二无师时节 ┌───┘ ├三简德 ├初白事法 ├四请法 ├二受法法 ├五摄受─┬〔初小弟子法〕└三报恩法 │ └二老弟子法 ├六治罚─┬初合诃之法 │ ├二依法诃诫△ │ ├三不应之失△ └七失法 └四辞师出離△

 说戒正仪篇第十说戒正仪篇第十

┌初僧法┬初时节不同 │ ├二杂法众具 │ ├三正说仪轨┬〔初正释〕┬初处所 │ │ │ ├二众具 │ │ │ │（于说─令知） │ │ │ ├三白告 │ │ │ ├四集僧 │ │ │ ├五供具 │ │ │ ├六维那行事 │ │ │ ├七请戒师 │ │ │ ├八供养说戒 │ │ │（杂相） ├九问答 │ │ └二杂辨 └十说竟 │ └四略说杂法┬〔初略缘〕 │ └二略法 └二别人法

 安居策修篇第十一安居策修篇第十一

┌〔初安居本篇〕┬初安居缘─┐ │ │ ┌───┘ │ │ ├初处有是非 │ │ ├二结时不同┬初约制总明三时 │ │ └三夏闰延促└二就夏别明三时┬〔初正示三时〕 │ │ └二泛明前後 │ ├二分房法 │ ├三作法不同┬初设教对缘┬初对首┬〔初前安居〕 │ │ │ ├二心念├二中安居 │ │ └二用法分齐├三忘成└三後安居 │ │ └四及界 │ ├四遇缘成否┬初有难移夏 │ │ └二受日逢难△ │ └五迦提解界┬初迦提五利 │ └二解界是非 ├二受日法附┬初通料简─┬初对人 │ │ ├二对界 │ │ ├三先後 │ │ └四相摄 │ ├二缘是非△┬初定缘是非 │ │ ├二对事離合 │ │ ├三悬受 │ │ ├四互用 │ │ ├五重受 │ │ ├六约事长短 │ │ ├七僧尼不同 │ │ └八事讫不来成否 │ └三依位解△┬初心念 │ ├二对首 │ └三众法 └三料简杂相

 自恣宗要篇第十二自恣宗要篇第十二

┌〔初自恣本篇〕……┬初缘集相应┬初时节差别 │ │ └二应人是非 │ ├二自恣方法┬初五人已上僧法─┐ │ │ ├二四人已下对首法│ │ │ └三一人心念法 │ │ └三杂明诸行△ │ │ ┌────────────────┘ │ ├初六人僧法┬初僧集缘起 │ │ │（五德进否） │ │ ├二五德自恣┬初简人是非 │ │ │ ├二差法正式△ │ │ ├三尼来请说├三五德行事 │ └二五人僧法└四略说杂行└四对座说仪△ └二迦絺那衣法附──┬初受衣时节 ├二衣体是非 ├三简人差别┬初受衣人 │ └二持衣人 ├四受衣方法┬初作衣法 │ └二受衣法 └五捨衣杂相┬〔初捨法不同〕 └二五利通塞

 篇聚名报篇第十三篇聚名报篇第十三

┌初先明戒护 └二正明篇聚△┬初明篇聚┬初波罗夷 乃至 │ └六突吉罗 └二明果报┬初起业重轻……┬初善心犯戒 │ ├二不善心犯戒 │ └三无记心犯戒 └二证成来果△

 随戒释相篇第十四随戒释相篇第十四

┌初戒法┬初圣道本基 │ ├二戒有大用 │ ├三略知名趣┬初翻名 │ │ └二释義┬初律 │ ├四具缘不同 ├二戒 │ ├五优劣有异 └三解脱 │ ├六重受通塞 │ └七震岭受缘 ├二戒体┬初戒体相状┬初辨体多少 │ │ ├二立两解名┬初立两所以 │ │ │ └二幷解名義 │ │ ├三正出体状┬初作戒体 │ │ ├四先後相生└二无作体 │ ├二受随同异└五无作多少 │ ├三境缘宽狭┬初能缘心 │ │ ├二所缘境 │ │ ├三发戒 │ │ └四防非 │ └四发戒数量┬初悬擧 │ └二引证┬〔初境量多少〕 │ └二发戒多少 ├三戒行 └四戒相┬初四波罗夷◎ ├二十三僧残 已下唯录三戒科文、馀悉从略。 ├三二不定 ├四三十捨堕◎ ├五九十单提◎ ├六四提舍尼 ├七众学 └八七灭诤 欠科 ◎初四波罗夷┬初婬戒┬初所犯境 │ ├二成犯相 │ └三开不犯 ├二盗戒┬初所犯境 │ ├二成犯相┬初有主物───────┐ │ └三开不犯├二有主想 │ ├三杀人戒 ├三有盗心 │ │ ├四是重物┬〔初明物体〕│ └四大妄语戒 └五擧離处└二列義门 │ ┌──────────────────────────┘ ├初三宝物┬初知事是非 │ └二盗用差别△┬初盗用┬初佛物 │ │ ├二法物 │ │ └三僧物─┬初常住常住 │ │ ├二十方常住 │ ├二互用┬初三宝互├三现前现前 │ │ ├二当分互└四十方现前 │ │ ├三像共宝互 │ │ └四一一物互△┬初佛物┐ │ ├三出货 ├二法物│ │ └四瞻待 └三僧物│ │ ┌─────┘ │ ├初佛受用物 ├二人物……┬初掌护损失主 ├二施属佛物 │ ├二寄附损失主 ├三供养佛物 │ ├三被盗物主……┬初不现前盗 └四献佛物 │ ├四贼施比丘主 └二对面现前夺 │ ├五收囚缚贼主 │ ├六狂人施物主 │ └七守视人作主 └三非蓄物┬初非人物 └二畜牲物 ◎四三十捨堕─十八蓄钱宝戒……┐ ┌──────────────┘ ├初简物体（料简四门）┬初列数显过─┬初列数 │ │ └二显过 │ ├二开制不同△┬初田宅园林（第一不净） │ │ ├二种植生种 │ ├三结罪轻重 ├三贮积穀帛 │ │ ├四蓄养人仆 │ └四交贸罪多少├五养繫禽兽 └二解本戒 ├六钱宝贵物 ├七毡褥釜镬（听蓄重物） └八像金饰床（八者） ◎五十九单提┐ ┌─────┘ ├三十三别众食戒┬〔初犯〕┬〔初约相分示〕┬初僧次 │ │ └二约缘重释┐ ├二别乞 │ │ ┌─┘ └三别请 │ │ ├初第一缘有施主 │ └二不犯 ├二第二缘是僧次别请别乞 └三十九不受食戒┬初制受意 ├三第四缘食处成众 ├二能受人 ├四第五缘界内不尽集 ├三所受境 └〔五第六缘无诸缘〕┐ ├四所受食┬初泛明须否 ┌──────┘ │ └二明转变 ├初善见五种 ├五受食处 └二本律七缘 如文 ├六受食法─┬初器食相对 │ ├二身心相对 │ ├三单心无对 ├七需食观 ├四连绊触碍 ├八食食法△├五心境相当 ├九失受法 └六非心境受 └十对文解

 持犯方轨篇第十五持犯方轨篇第十五

┌初名字┬初解二持 │ └二释两犯 ├二体状┬初能持犯体 ├三成就└二所持犯体……┬初止持 ├四通塞┬初一心门 ├二作持 │ ├二将心望境 ├三作犯 │ ├三自作教人 └四止犯 │ └四自业相成 ├五渐顿┬初就心通渐顿 │ ├二对行说唯渐 （不学─顿） │ └三约止犯别解─────┬初二罪对明 ├六优劣┬初明二持十门 如文 ├二分位别解 │ └二明两犯十门 如文 ├三结罪分齐 └七料简┬初不学无知┬初叙结本意└四可忏以否 │ └二例开句法△──┬初止持┐ ├二方便趣果┬初前方便 ├二作犯│ │ ├二中根本（本相）├三作持│ │ └三後方便 └四止犯│ ├三具缘成犯……┬一是五众 │ │ │（心了知是比丘） │ │ ├二无病缘 │ │ ├三心期境┌─────┘ │ ├四无命难├初可学九句 │ ├五无梵难└二不可学九句 │ ├六称本境 │ └七进趣果 ├四境想分别┬初释制意 │ ├二明境界 如文 │ ├三辨有无 │ ├四定多少 └五杂相分别└五解轻重△

 忏六聚法篇第十六忏六聚法篇第十六

┌初化教通忏 └二制教局忏（依律──立忏）┐ ┌─────────────┘ ├初忏波罗夷法……────┬初分别须治 ├二忏僧残法┬初略明对治 └〔二正明立法〕 │ └二立忏仪轨─┬初引明文 │ └二显格義△┬〔初与覆藏法〕┬初罪名种相 ├三忏偷兰遮法┬初明罪相─┬初从生三品├二与摩那埵法 ├二成覆以否 │ │ └二自性三品└三与出罪法 ├三用僧多少 │ └二立忏仪△┬初大众法 ├四知用圣教 ├四忏波逸提法……┐ ├二小众法 ├五忏仪设置 │┌───────┘ └三一人法 ├六覆日长短 │├初三十捨堕┐ ├七总别忏法 ││┌────┘ ├八正加羯磨┐ ││├初僧法┬初明捨财┬初辨定须否┬初总明捨法差别 └九夺行行护│ │││ │ ├二忘见本物└二辨定是非△┬初明长（犯长） │ │││ ├二明捨心├三修捨威仪 ├二離衣 │ │││ │ └四正说捨词 └三贩卖 │ │││ ├三明捨罪┬初对僧乞 ┌──────┘ │││ │ ├二请忏主 ├初威仪教乞 │││ │ ├三作单白 └二羯磨加被△ │││ │ ├四说罪相─┬初说持破之相 │││ │ ├五正悔罪 └二分别轻重悔法△┬〔初总分三种〕 │││ │ ├六诃责语 └二别示二忏 │││ │ └七立誓 （正悔罪） │││ └四明还衣杂相────┬初料简是非 ││├二众多人法─┬初对四人法 └〔二正明还法〕 ││└三对首法 └二对三二人法 │└二九十单提──┬〔初明前缘〕 ├五忏提舍尼法◎ └二正忏法 └六忏突吉罗法◎ ◎五忏提舍尼法──┬初请忏主 ├二说罪相 ◎六忏突吉罗法┐ └三正捨罪 ┌──────┘ ├初出方轨 └二立条例△┬初出罪种┬初简覆藏唯故犯 │ └二明方便独头通二犯 └二明忏仪┬初忏故作 └二忏误作┬初先出其相 └二正明作法

 二衣总别篇第十七二衣总别篇第十七

┌初制门───┬初三衣┬初衣法────────┐ └二听门◎ ├二座具└二衣界……┬〔初结法〕│ └三漉袋 └二解法 │ ┌──────────────────────┘ ├初制意等三─┬初制意 │ ├二释名 │ └三明功用 ├二作衣方法─┬初求财如法 │ ├二财体如法 │ ├三色如法 │ ├四定量是非 │ ├五条数多少 │ ├六堤数长短 │ ├七褈数多少 │ └八作衣方法 ├三加受持法△┬初对首法┬〔初僧尼同法〕…┬初受法 │ └二心念法└二尼众别法 └二捨法 │ （尼受馀二衣） └四出杂料简─┬初受捨是非 ├二補治浣染 └三受用擎擧 ◎二听门┬初百一诸长┬初百一供身令受持之 │ └二长物及馀令说净畜△┬初明长相 ├二粪扫衣┬初明制著意 └二开说净△────┐ │ └二明衣物体 │ ├三檀越施┬〔初就一部自论〕┬初二种时施─┬初时现前 │ │ └二明二部互正 │ └二时僧得 │ └四亡人物─┐ └二二种非时施┬初非时现前│ ┌─────────┘ └二非时僧得│ ├初制入僧 ┌──────────────────┘ ├二对亡者分法不同 ├初制说意 ├三同活共财 ├二施主差别 ├四嘱授是非┬初嘱授善恶├三开说进否△┬〔初明开请须否〕┬初明须请 │ ├二人物差别│ └二列示请法 └二似不须请 │ ├三重单嘱授├四说之法用△┬〔初衣物净法〕 ├五负债进否└四成否之相├五辨施主存亡└二钱宝净法 ├六定物轻重……┐ └六明失法不同△ │┌──────┘ │├一唯取四分不取外宗 │├二四分先准诸部类通┬初略分三位┬初佛所制畜 ││ │ ├二制不听物 ││ │ └三佛开听蓄────┬初性重 ││ └二廣分七种……┬初丝麻毛绵 ├二性轻 │└三通用律藏废立正文 ├二瓦石铁木竹等└三从用轻重 ├七具德赏劳┬〔初简德〕 ├三田园房舍等 │ ├二与物 ├四皮革 │ └三简人 ├五畜牲 ├八分物时节 ├六人民奴婢 ├九正加分法┬初集钱财衣物 └七四药 │ └〔二加法分之〕┬初羯磨┬初五人已上法┬〔初处判赏劳〕 │ ├二对首└〔二四人法〕└二差分轻物 │ └三心念 └十杂明受物

 四药受净篇第十八四药受净篇第十八

┌初明药体┬初药体〔就四药明〕┬初时药 │ ├二六味 ├二非时药 │ ├三转变 ├三七日药 │ └四相和 └四尽形药 ├二明净地处所┬〔初制意释名〕┬初制意 │ │ └二释名 │ ├二列数作法──┬初不周净 │ │（加法） ├二檀越净 │ ├三正加羯磨 ├三处分净 │ └四杂出料简 └四白二净 ├三护净不同─┐ │┌─────┘ │├初翻净─┬初缘净 ││ ├二体净 ││ ├三体不净 ││ └四缘不净 ┌初就处 │├二护净─┬初护恶触 ├二就时 ││ ├二护自煮 ├三就人 ││ ├三护内宿 ├四就食 ││ └四护内煮 └──────┐ │├三罪通塞┬初约四药对四过明通塞 │ ││ └二约四过对四位明通塞┐ │ │├四互明净染△ │ │ │└五俭开八事 │ │ │┌───────────────┘ │ │├初先明过相 │ │└二对显通塞（将此─以明）┬初内宿对│ │ ├二内煮对│ ├四净法差别△┬初制意 ├三自煮对│ │ ├二明处人 └四恶触对┘ └五二受有别◎└三示净法 ◎五二受有别┬初制二受意 ├二受通四药 ├三对人不同△ ├四加法亦别……┐ ├五说净通局 │ ├六二受宽狭 │ ├七褈加进否 │ └八杂明罪相 │ ┌─────────────┘ ├初时药 ├二非时药┬初所受药 │ ├二能授人 │ ├三所受者 │ └四正受法 ├三七日药┐ │ ┌┘ │ ├初所受药 │ ├二能授人 │ ├三所受者┬初自无五过 │ └四正受法└二自作四法 └四尽形药┬初所受药 ├二能授人 ├三所受者 └四正受法

 钵器制听篇第十九钵器制听篇第十九

┌初钵器是制教─┬初制意 │ ├二体 │ ├三色 │ ├四量 │ ├五受法 └二众具入听门△├六失受相 └七受用行护

 对施兴治篇第二十对施兴治篇第二十

┌初受施之人 ├二厌治方便 ├三立观有教 ├四作观方法……┬初计功量施 │ ├二忖己德行 │ ├三防心離过 │ ├四正事良药 └五随治杂相 └五为成道业

 头陀行仪篇第二十一头陀行仪篇第二十一

┌初释总名显德 ├二列数明体┬初相生次第 │ └二列名行体┬初衲衣 ├三诸部异行 ├二三衣 └四杂出诸法 ├三乞食 ├四不作馀食法 ├五一坐食 ├六一抟食 ├七兰若 ├八冢间 ├九树下 ├十露地 ├十一随坐 └十二常坐

 僧像致敬篇第二十二僧像致敬篇第二十二

┌〔初僧像本篇〕┐ │┌──────┘ │├初制相敬意 │├二对敬立缘合否△┬〔初不应礼〕 ││ └二应礼 │└三立敬仪式──┬初敬佛法△┬〔初先示敬仪〕 │ ├二敬僧法 └二正明敬相 │（造佛像塔寺法）└三大小致礼法 └二造像法附┬〔初造像塔法〕┬〔初造像〕 └二造寺法 └二造塔

 讣请设则篇第二十三讣请设则篇第二十三

┌初受请法 ├二往讣法 ├三至请家法 ├四就座命客法 ├五观食净汚法 ├六行香咒愿法 ├七受食方法△ ├八食竟收敛法 ├九哒嚫佈施法 └十出请家法

 遵俗化方篇第二十四遵俗化方篇第二十四

┌初翻邪三皈┬初制意 │ ├二忏悔法 │ ├三立皈法△ │ └四总料简 ├二五戒──┬初简人是非 │ ├二作法差别 │ └三料简 ├三八戒 └──────┐ ┌初说法轨仪受戒方法┬〔初说法仪式〕│ │ └二受戒方法──┘ ├二辨生缘奉敬 └三明士女入寺正式┬初出立意 （依祇洹旧法出） └〔二明法式〕┬初中国旧法 └二今师要術

 主客相待篇第二十五主客相待篇第二十五

┌〔初本篇〕┬初入寺法 │ ├二问主人受房等法 │ ├三相识敬仪 └二四仪法附└四问受利法

 瞻病送终篇第二十六瞻病送终篇第二十六

┌初瞻病─┬初制意 │ ├〔二简人幷供养法〕┬初简人 │ │ └二供给 │ ├三安置处所 │ └四说法敛念 └二送终─┬初将屍出法 └二明葬法

 诸杂要行篇第二十七诸杂要行篇第二十七

┌初明佛法僧 ├二众中难事 ├三别人自行 ├四共行同法 ├五出家要业 ├六遇贼法 ├七大小便法 ├八慈济畜牲法 ├九避恶众生法 └十杂治病法

 沙弥别行篇第二十八沙弥别行篇第二十八

┌初明出家本意─┬初出家元缘 │ ├二劝出有益 │ ├三障出有损 │ ├四行凡罪行 │ ├五行凡福行 │ ├六行圣道行 └二依位随解△┐└七大小乘相决同异 ┌──────┘ ├初出家具缘 ├二作法不同 ├三受戒方式┬初缘 │ ├二体 │ └三相┬〔初列戒相〕 │ ├二说五德 │ ├三说六念 │ └四说十数 ├四随戒杂相┬〔初通简同别〕 │ └二别示秉法┬初别法 └五杂行教示 └二众法

 尼众别行篇第二十九尼众别行篇第二十九

┌初明大尼─┐ ├二明式叉 │ └三明沙弥尼│ ┌──────┘ ├初受戒法┬初畜众 │ └二受戒┬〔初明受本法〕 │ └二正受戒体┐ │ ┌───┘ │ ├初往来是非 ├二忏罪法 ├二僧尼数量 ├三说戒法 ├三尼须结界 ├四安居受日 ├四安置仪式 ├五自恣法 └五入戒法中 ├六随戒相┬初八重──┬初摩触 │ │ ├二八事 │ │ └三覆藏 │ ├二僧残──┬初言人戒 │ └三单堕 └二四独戒 └七师徒杂行△┬〔初师徒相摄〕 └二八敬要行

 诸部别行篇第三十诸部别行篇第三十

┌初僧数多少 ├二圣法通塞 ├三重犯不同 ├四摄事宽狭 ├五心境差别 ├六捨忏有异 └七随相阶别

岁次鹑尾七月十三日剃染 二十三载居茀林结夏书 挍注

一 戌戍 一 一 一 一 一 一 一 一 一

新增挍注

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